Islam. Voeux pour le mois du Ramadan ...
Dialogue Interreligieux. Message de Paul Poupard
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« Chrétiens et musulmans, un dialogue de confiance face aux menaces du monde »
Le message invite notamment les croyants des deux religions à travailler ensemble au service de l'humanité d'aujourd'hui, en disant : « Là où nous pouvons oeuvrer ensemble, ne travaillons pas séparément. Le monde, et nous avec lui, a besoin de chrétiens et de musulmans qui se respectent, s'estiment, et donnent le témoignage de s'aimer et oeuvrer ensemble à la gloire de Dieu et au bien de tous les hommes". Une telle démarche commune favorisera grandement le "rétablissement et à l'affermissement de la paix au sein des nations et entre les peuples, selon le vÅ“u profond de tous les croyants et de tous les hommes de bonne volonté ». 
« Il est beau de pouvoir partager avec vous ce moment significatif dans le cadre de nos rapports de dialogue. Les circonstances que nous venons de traverser ensemble montrent que si le chemin d'un dialogue authentique peut être parfois ardu, il devient plus que jamais nécessaire ». « Le mois de Ramadan que vous venez de vivre a été également un temps de prière et de réflexion sur la situation difficile que traverse notre monde. Tout en voyant ce qui est bon et en remerciant Dieu, il est impossible de ne pas constater les graves problèmes qui pèsent sur notre époque : l'injustice, la pauvreté, les tensions et les conflits à l'intérieur des pays, mais aussi entre eux. La violence et le terrorisme sont une plaie particulièrement douloureuse ». Citant la première encyclique de Benoît XVI, « Dieu est Amour », le message souligne ainsi que les deux religions « accordent beaucoup d'importance et d'espace à l'amour, à la compassion et à la solidarité », mais que « l'amour, pour être crédible, doit être effectif », notamment dans le « service de tous dans la vie de tous les jours » et « au service de la recherche de solutions justes et pacifiques aux problèmes qui assaillent notre monde ».
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C'est sans doute la crédibilité des religions qui est en jeu, mais aussi celle des chefs religieux et de tous les croyants. Si nous ne tenons pas notre place comme croyants, beaucoup s'interrogeront sur l'utilité des religions et sur notre cohérence en tant qu'hommes et femmes qui se prosternent devant Dieu ».
